新疆人的姓名是,名在前,姓在后.
如果一个新疆人叫库尔班-热合曼,库尔班是他的名,热合曼是他的姓,同时也是他爸的名.
所以新疆人的家族没有固定的姓

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　　男子人名，如：阿里木（学者）、

哈拉汗（伟大的汗王）、

阿迪里（追求公正者）、

哈里克（创造者）、

巴图尔（勇士）、

艾则孜（有力量的、伟大的、珍贵的）、

热合曼（至仁的）、

萨比尔（善于忍耐的）、

萨迪克（忠诚的）、

艾尼（富有的）、

艾尼瓦尔（最光明的）等。

也有以植物起名的，多为女子人名，

如：罕古丽（蝴蝶花）、

热娜（月季花）、

热依罕（紫罗兰）、

古丽苏如合（玫瑰花）、

玛依莎（禾苗）、

奇纳尔（条悬树）

以日月起名，古时维吾尔人崇拜日月。

男子人名，如：奎尼（太阳）、

奎尼吐艾迪（太阳出来了）、

夏哈甫（星）等。

女子人名，

如：阿依（月亮）、

坎曼尔（月亮）、

阿依木（月亮般的女儿）、

玛依努尔（皎洁的月亮）、

阿依吐露（满圆的月亮）、

祖合拉（金星）。

以圣人起名的皆为男子人名，

如：
穆罕默德
（买汗买提、
买买提为两种不同的叫法，
意思均为被永恒赞颂者）
、

伊不拉音（服从真主者）、

艾沙（真主的财富）、

伊力亚斯（真主的力量）、

苏来曼（结红以果实的一种植物）、

玉素甫（增多了）、

达吾提（曲调
;
音律）、

。

以圣母取名的皆为女子人名，

如：阿瓦罕（蓝天、深绿色）、

玛力亚木（祈祷者、苦涩的）、

帕蒂曼（断了奶的）、

萨热（愉快、安宁、香甜）、

阿依仙（好生活、忍耐的）

用宗教词语起名，男子人名较多，

如：斯拉木（服从、即伊斯兰）、

阿不都肉索里（圣人的使者）、

伊玛尼（信仰）、

艾伯不拉（真主的朋友）、

阿不力孜（真主的奴仆）、

塔里甫（宗教学府学员）、

阿吉（朝觐者）等。

以孩子出生的顺序起名，

男子人名，艾克板尔（大儿子）、

牙库甫（第二个婴儿）、

艾合坦木（最后一个儿子）、

坎吉（最未的）等。

女子人名，如：热比安（第四个女儿）、

哈蒂曼（最后一个女儿）等。

以孩子出生的时间起名。

男子人名，

如：吾守尔（回历一月）、

赛盘尔（回历二月）、

热健甫（回历七月）、

巴拉提（回历八月）、

肉孜（回历九月、即斋月）、

库尔班（牺牲品、即古尔邦节）、

奴肉孜（回历新年）、

海伊提（节日）等。

女子人名，如：阿孜娜（星期五）、

纳哈尔（白天）、

南吾巴哈尔（早春）、

巴哈尔（春天）等。

其他还有：

吐尔地（站住了）、

吐尔逊（让站住）、

吐尔洪（稳定的）、

托合提（站住了）等。

以上为男子人名，在这些人名后附加上阿依（月亮）、古丽（花儿）、罕（女
士）、克孜（姑娘）、尼莎（女士），便成女子人名。

新中国成立后，维吾尔人迈进社会主义新时代，许多人为孩子起名呈现出新的
文化景观，其中以男子人名为多。

如：阿扎提（解放）、

尼贾提（拯救）、

艾尔克（自由）、

库吐鲁克（喜庆的、吉详的）、

板合提亚尔（洪福无量）、

多里库（浪潮）、

亚里坤（火焰）、

艾伊热提（先进者）、

艾孜买提（好汉）。

在男子人名后加沔（伟壮、古老）、江（生命）、阿洪（原意为宗教人士）、
毛拉
（学者）
、
巴依
（富翁）
等表示敬称
;
在女子人名后加古丽
（花儿）、
罕
（女
士）、克孜（姑娘）、尼莎（女士），等表示敬称。

维吾尔人的全名，由本名和父名组成，本名在前，父名在后，没有专用的姓。
本名与父名之间用间隔号，如“艾尼瓦尔
.
萨迪克”。在文字材料和书面上用全
名，一般场合中仅称本名。

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　　注意新疆是特区，不是民族，新疆有14个民族