其实我回这张帖不期望得到认同,只是因为醉心斗数二十年,希望后学用心明证是非.明白天数修心明德义理.

缘起

紫微斗数相传于宋代,兴于明清,名于上世纪中叶.自古流派不多见,明清两朝收于宫禁,清亡才再现.真太阳时见于清未民国,由于西学东来,当时一众术家认为太阳运行时间不像中国古代为准,一年365天才对,另演生出时区问题,又比如山东出生人和云南出生人相差整个时区,也就是有一个小时或以上的偏差,以当代科学比古代更为准确,所以应以太阳公转的真太阳时为基础才准确,引致术界争论百年,如以算八字得名的韦千里等就是其表表者.至中国经民革后开放,大类港台书籍引回大陆,各师自成流派,派别则多起来..,大家各有各的所谓'秘笈''真传',查紫微斗数全书未见有一门叫五星紫微斗数,斗数南派(闵派)或北派都没听过,这应是近人所创

答:

八字用不用真太阳时在此不答,你的问题不要说为什麼用,而是跟本不需要用或无需要理会.反而更要清楚古时人的历法内容,比如置润,就是我们都知道的润月,就是这问题的核心关键,近人研究斗数多先习八字,但往往不求甚解,结果八字不精斗数也不精,历法经华夏用了几千年,经汉唐明清,错也不会是这一百年才错。而且多说一点,今人算八字也不问情况,论命者就泛泛而谈这运如何如何有钱没钱,其实任何一门命学都重考核生时,八字、铁板神数称为"考核生时",斗数称为定盤,这"真太阳时"与"命学真时"谁轻谁重,君可自行分办!,。古人对历法太阳太阴运行的轨迹研究的时间跨度远超古希腊,今我们所用叫"夏历",这夏字是"夏朝"不是夏天的意思。

另外,要明白紫微斗数因何叫紫微斗数就可以知道为什麼不采用真太阳时,想想为什麼不叫太阳斗数呢?难道古人不知道太阳?不重视太阳?!紫微者,北斗也,也就是现今所说的小熊星座,北斗至尊,先排紫微再排太阳,无论何家何派都是的,因紫微为帝星,中天最尊星,一天星斗均晓其运行,能推算的地方，能见北斗星之地方也,中国为于北半球,故而能算,如澳大利亚在于南半球则准确性可说全无.因其是依北斗7星作排列的,紫微斗数有其排列的规则,如以太阳作计算时间,则有本末倒置的意思了,所谓'千办莲花根 蒂始在中央也';其二,中国古代所用的为阴历,非现今之阳历,阴历就是以月亮运行的轨迹计时,所以一天的始末都是以子始亥时完结的,这两时辰都在晚上.斗数源於道家，巽为地户，亥为天门，亥是阴之禄，巳是阳之禄，午是阳尽而阴，子是阴尽而阳，所以是子始亥终。三,反问真太阳时又以何地区为真呢?以坊间有以北京作真太阳时地区计算的,那麼为什麼不以山西或河南开封呢?要知道自元朝起我国都定都北京,但紫微斗数自宋朝起创,则北宋首都为河南开封,为什麼不以开封为计算地区呢?

回应楼上<字字2013>仁兄所言,所谓定盤非以真太阳时去定也,紫微斗数定盤者是以上中下三时作盤,询命造以往之事对否以定其时辰之对错.以命主已知的过去,去推算其未知的事.

真太阳时这问题就好像风水中的正北磁北,西方一直用的是正北,而我国的罗盤一直用的就是磁北,相差几度,如在加拿大美国则有15度之相差,以罗盤言,已相差一个卦,旺丁旺财或破财损丁相距怎止万厘,天渊之别,斗数中的时辰和这真太阳时这跟本是两样东西为什麼要混为一谈呢?!其原因在术者推算时往往有推算有错误的地方,以时辰不对为理,则自圆其说,而真正懂紫微斗数中的人又往往守秘,书中无解释则以时辰有错要以真太阳时取之.又或遇两者相近,比如说,太阳守午立命,为日丽中天,紫微守午为极向离明,那麼,二者都是尊贵之星,又都在庙位,区别在那?这就是考验学术者功力的时候,以我个人经验,在一些宫位是会有胎记的,又有些星盤更会有很明显的位置指示,这方面在一些特定的条件下征验性是有把握的。另外,又有一些征验是很个人私事的,比如有关妇女经期的问题或男性生殖问题。

其实斗数中的问题又怎只是真太阳时呢?比如:四化问题,已过春节,但仍未过立春,或已过立春但仍是12月,那麼应用何者作年四化;又比如以兄弟宫或父母宫作第一大限还是以命宫作首个大限;身宫,小限,命主和身主是用来干吗的?天空,空亡之作用等....如要研究斗数则这都要知道其用途才能知道其用法作用.切莫不求甚解

功夫不在多,只在深浅,能算的清楚的就是好功夫.

看书要看好书,要不,看几十年都是走湾路,正正是坊间人人自称大师的原因,有缘路过见楼上仁兄妙答,曲解斗数心有压抑,故倾我所学,来书千言辨证对错,希望发帖楼主知我谅我,不要怪我长篇大论.只要对斗数略有研究,则应明白我非无的放矢.